耶稣布和原始耶稣的照片:都灵裹尸布

上图:亚麻布上的面部图像。 下图:负片显示耶稣的真实面孔

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都灵裹尸布被许多人称为“耶稣布”,是一种古老的亚麻布,保存在意大利都灵浸信会圣约翰皇家大教堂内。 在这块布上,是一个非常微弱的轮廓,勾勒出人的整个身体。 上面的顶部图片显示了亚麻布上的人脸图像。 上面的底部图片为负片,其中清晰显示了一个高贵男人的照片,许多人认为这是耶稣基督的原始照片。 几个世纪以来,现在被人们普遍称为都灵裹尸布的耶稣布被认为是非常神圣的遗物,并被称为耶稣基督的安葬布。 如今,许多人都把裹尸布的脸部照片当作耶稣的真实照片来保存和尊敬。

在1898中拍摄之前,亚麻布上的图像没有什么特别的。 如上所示,照相底片显示的是一个高贵男子的非常清晰的清晰照片。 一夜之间,这块耶稣布成为世界的头条新闻,它成为整个人类历史上研究最多的一块布。 尚无人能提供合理的解释,说明如何在古老的亚麻布上形成如此完美的摄影图像。 数以百万计的奉献者涌入都灵以崇敬都灵的耶稣布裹尸布。 裹尸布的面部照片被认为是耶稣的真实照片,成千上万的人在前面祈祷。

都灵裹尸布事实

都灵裹尸布是一种古老的犹太墓葬布,成千上万的人相信它是耶稣的墓布,上面有一张真实的耶稣照片。 都灵的这幅古老的耶稣布随着年龄的增长而泛黄,上面是整个人体正面和背面的非常模糊的图像。

弗朗西斯教皇触摸并祈祷都灵原始裹尸布

上面显示的是都灵原始裹尸布,它位于保护性框架盖中,完全伸展到其全长14英尺3英寸(4.4米)和3英尺7英寸(1.1米)的宽度。 这些尺寸恰好是8肘x xNUMX肘。 肘尺是古代以色列使用的度量单位,其依据是从肘部底部到中指末端的前臂长度。 在上图中,您可以看到当前的天主教教皇方济各教皇,他是都灵裹尸布的热心奉献者,通过触摸并祈祷来敬畏都灵裹尸布。

耶稣是如何被埋葬的,朱利奥·克洛维奥(Giulio Clovio)绘画

上面的朱利奥·克洛维奥(Giulio Clovio)绘画展示了都灵的耶稣布是如何在2000年前埋葬耶稣的。 在古代,风俗习惯是使用埋葬布进行埋葬。 这解释了在布的两半中具有正面和背面视图的图像的形成。

在通过更换裹尸布的衬里加强布以及在都灵研究项目(STURP)的2002裹尸布进行1978修复期间,从裹尸布背面吸尘的DNA研究揭示了许多关于都灵裹尸布的有趣事实。 对裹尸布尘的DNA分析得出的一个有趣事实是,裹尸布的亚麻是在印度制造的。 裹尸布的意大利名称为“ Sindone”的事实进一步强化了这一理论,因为“ Sindone”一词与此类精致亚麻织物的印度名称“ Sindia”或“ Sindien”非常匹配。 在都灵时期,都灵裹尸布的3-over-1人字形织法也曾在印度实行,这是当时最昂贵的亚麻布类型。

直接看时,耶稣布上的图像不清楚。 但是,当布上的图像变成负片图像时,您将获得完美的照片,远远优于现代相机拍摄的任何照片。 如下所述,裹尸布图片会使用NASA仪器生成3D图像。 使用现代最佳相机拍摄的许多照片无法在此NASA仪器上获得这种3D效果。

都灵裹尸布的第一张照片是在1898中拍摄的,当摄影师看到照片的底片时不敢相信自己的眼睛。 都灵裹尸布上这张照片上的这张完美正面照片的新闻,举世瞩目的新闻,从那时起,都灵裹尸布一直受到许多科学测试的考验,如下所述。

从1578开始,都灵裹尸布保存在都灵市的意大利前国王皇家礼拜堂内。 由于圣裹尸布是在都灵保存和保存的,因此位于意大利都灵的施洗者圣约翰皇家大教堂内,因此通常被称为“都灵裹尸布”或“都灵裹尸布”。

都灵裹尸布:耶稣布的历史

从1578到现在,裹尸布一直保存在意大利都灵的施洗者圣约翰皇家大教堂内。 在1578年以前,历史事实将这种布料追溯到法国,然后追溯到君士坦丁堡(现已更名为“伊斯坦布尔”),然后回到埃德萨市(现在在土耳其为“乌尔法”),在那里发现裹尸布藏在城墙中在525 AD年。 在此之前,有几份历史文献指出,耶稣的使徒圣托马斯(St. Thomas)和新任命的使徒Thaddeus(Edessa)的国王裹尸布被赠予Edessa国王阿布加(在耶稣时代与帕提亚王国结盟的独立王国)( Addai)。 …。更多内容请见“裹尸布历史”页面

都灵耶稣布的第一张照片

一百多年前,5月28,一位业余的意大利摄影师XsecondX Pia先生在都灵裹尸布上拍摄了第一张照片。 他对由此产生的负面形象感到震惊,在负面形象上,是一个非常高贵的男人的完美正面形象。

布上的图像(左),负片照片(右)

上面的照片在左侧显示:布料上的实际图像是什么样,在右侧:都灵裹尸布上的图像的负像是什么样。 右边的照片是都灵裹尸布上的负片图像的底片。 负数的负数(2负数)为正数。

自从Secondo Pia先生在1898中拍摄第一张裹尸布照片以来,都灵裹尸布一直是科学研究的主题。 没有人能理解如何在一块古老的亚麻布上留下完美,完整的人体负像。 科学家发现很难接受这是一个奇迹的事实,但是迄今为止,没有人能够找到令人信服的解释。 当科学家使用非常现代的精密仪器进行调查时,出现了更加令人惊讶的事实。 他们发现,在这块古老的布上,图像不仅是普通的负片,而且还具有可用于制作3D图像的数字信息。 还发现了有关都灵裹尸布的许多其他令人惊讶的事实,如下所述。

通常,照片捕获从被摄对象反射回来的反射光。 这意味着照片上总会有一些阴影的区域,例如眼睛或鼻子后面。 裹尸布的照片绝对没有阴影。 好像光是从对象的身体发出的,然后从身体本身辐射出去以形成图像。

都灵VP8图像分析仪3D图像的外罩

都灵8D图像的VP3导流罩

摄影技术发明数年后,Secondo Pia先生拍摄了都灵裹尸布的第一张照片,第一次揭示了圣裹尸布神奇的摄影质量。 随着数字时代的到来,裹尸布神奇的数字品质在1898中得到了第二个启示,当时美国物理学家约翰·杰克逊(John Jackson)和同事比尔·莫特恩(Bill Mottern)在VP-1976数字图像分析仪上扫描了裹尸布的照片。 VP-8图像分析仪是NASA(美国政府太空总署使用的一种工具,该工具将火箭送入太空并使人在月球上行走)将月球和火星等行星表面的照片转换为地形图–制作三维– 8D地图,显示山脉和山谷。

VP-8图像分析仪生成了裹尸布照片的完美3D图像。 这些科学家之前和之后在VP-8上尝试了许多其他照片,以获得3D结果,但是除了Jesus Shroud的照片以外,他们从未使用任何照片获得3D结果。 在裹尸布上的结果是如此壮观,以至于这些坚强的核心科学家确信这是耶稣基督的奇迹。 此处显示了在VP-3图像分析器上创建的8D图像之一。

为什么都灵裹尸布在NASA VP-3上提供8D图像

都灵裹尸布之所以能够生成如此详尽的3D数字图像,是因为该图像是由耶稣体内发出的光在都灵裹尸布上形成的。 通常,照片捕获从被摄对象反射回来的反射光。 这意味着照片上总会有一些阴影的区域,例如眼睛或鼻子后面。 裹尸布的照片绝对没有阴影。 这是因为光是从被摄体的身体发出的,并从身体本身辐射出去形成图像。 这就是为什么普通照片,即使是最好的照片,甚至是针孔照相机图像也无法形成没有阴影的图像的原因。 这是一篇关于 都灵数字图像在NASA VP-8图像分析仪上的覆盖物

都灵裹尸布与耶稣面布相比,奥维耶多的苏达里姆

圣经中提到埋葬耶稣的另一块耶稣布。 引用圣经–约翰20:5-7新国际版本(NIV):

“”他弯腰看向躺在那里的亚麻布条,但没有进去。然后西蒙·彼得走到他身后,直奔坟墓。 他看到亚麻布条躺在那里,以及裹在耶稣头上的布。 布料仍然躺在它的位置,与亚麻分开。” (John 20:6-7)

亚麻布是指都灵裹尸布,而另一块布是指被称为奥维耶多苏达里姆的耶稣脸布。 自二十世纪以来,耶稣的这种面布就在西班牙的奥维耶多大教堂得到崇敬。 这就是为什么耶稣的面布被称为奥维多的苏达里姆。 Sudarium的涵义 韦伯斯特词典 是“罗马时代上流社会所用的亚麻方巾(用于擦拭脸上的汗水)。

2英尺9英寸1英尺9英寸(83×53厘米)的小块,是一块沾有血液的亚麻布,被当作圣约翰福音中提到的掩埋布之一。 传统上,奥维耶多Sudarium被认为是覆盖耶稣头颅的布。

从第七世纪开始,有很多证据表明耶稣面巾在西班牙的存在。 在此之前,历史证据追溯了自公元一世纪以来Sudarium到耶路撒冷的位置。

对裹尸布和苏达ium上的血迹的法医分析表明,两块布几乎同时覆盖了同一头。 根据血迹的模式,Sudarium可以在该人处于垂直位置时放在他的头上,大概是仍然悬在十字架上。

西班牙Sindonology中心进行的1999研究调查了两块布之间的关系:都灵裹尸布和奥维耶多Sudarium。 根据历史,法医病理学,血液化学(裹尸布和Sudarium均具有AB型血迹),并且两块布的血迹图完全相同且一致,他们得出结论,两块布在两个不同的地方覆盖了相同的头部,但时间紧迫。

引用维基百科的文章:

“利用红外线和紫外线照相法以及电子显微镜,瓦伦西亚大学西班牙国立肾脏病学中心的研究表明,奥维耶多的苏达里姆人与都灵裹尸布接触过同一张脸,但是死后处于不同阶段。 奥维耶多·布从死亡那一刻起就遮住了脸,直到被都灵裹尸布所取代。 两块布上的血迹均为AB型血迹。 鼻子的长度是相同的(8厘米或3英寸)。 两块布上的花粉样品相互匹配-一个例子是来自圣地土生土长的刺灌木Gundelia tournefortii的样品。 …。了解更多

观看这段较长的视频,详细解释了耶稣的面布(称为奥维耶多的苏达拉)和都灵裹尸布之间的关系。

耶稣的脸布被称为奥维耶多苏达拉姆,它与都灵裹尸布的关系得到了解释

都灵裹尸布的碳定年

在1988中,从裹尸布的一个角上切下一块小布,分成邮票大小的一块,然后交给3享誉国际的实验室进行碳约会测试,以确定裹尸布的寿命。 所有3实验室的结果都表明,这块布的年代介于1260和1390之间。 后来证明,碳定年日期存在误差,这是因为样品是从裹尸布的角上取下来的,这些角上有修补丝,并且组成与裹尸布的主体不同。 ……有关“裹尸布碳约会”的更多内容

从一世纪开始,许多绘画和金币的存在以及都灵裹尸布的清晰形象,无疑证明了1260和1390之间的Carbon年代是错误的。 有关建于公元一世纪的都灵寿衣旧画和金币的详细信息,请参见我们的页面 都灵的证据和证明裹尸布是真实的.

都灵裹尸布碳约会的进行方式上令人毛骨悚然的违规行为,使我们相信这是故意抹黑都灵裹尸布的最神圣的基督教遗迹。

都灵的证明裹尸布是真实的,不是伪造的

使用紫外线扫描等现代技术对都灵裹尸布进行详细扫描时,发现了许多惊人的事实,这证明了都灵裹尸布是真品而不是伪造的。进行这些实验的大多数著名科学家实际上都是从认为都灵裹尸布是假的。 但是,在看到都灵裹尸布的无法解释的现象时,其中许多人现在是裹尸布的最有声有色的支持者,是耶稣的真正葬礼,而上面的图像是耶稣基督的奇迹。 这是都灵裹尸布最突出的特征,这证明它是耶稣的真正葬礼。

都灵裹尸布最杰出的特征清单

  1. 鞭打或鞭打的痕迹与罗马鞭flag的鞭打相吻合,罗马鞭子是短鞭,其末端用一点铅或其他金属或骨头碎成小块,这会撕裂肉和肌肉。
  2. 如圣经中所述,刺在头上有刺冠的痕迹。
  3. 从耶稣时代起就有罗马硬币出现在他的眼中–这是耶稣时代的风俗。
  4. 花粉在裹尸布上从仅在耶路撒冷地区生长的各种植物的花朵中发现。 其他花粉证实了从耶路撒冷到都灵的历史踪迹。
  5. 类似于耶路撒冷土壤的土壤颗粒,在裹尸布的足部印记下和遍及整个裹尸布的耶路撒冷洞穴墓穴中的石灰华石灰石颗粒。
  6. 裹尸布的罕见手工编织可追溯到一世纪中东。 在古老的犹太要塞马萨达(Masada)也发现了类似1st世纪的葬礼裹尸布,这证实了它是真正的犹太葬礼布。
  7. 指甲是通过腕部而不是手掌来驱动的。 在当今和中世纪,人们普遍认为指甲是通过手掌打磨的。 在耶路撒冷地区发现的被钉十字架的受害者来自第一个世纪的骨骼,手腕上钉着指甲。 现代科学也支持这样一个事实,如果钉子被钉入手掌,则无法将身体的重量直立在十字架上。
  8. 都灵裹尸布上的数字信息,以暗区和亮区的形式与距离成比例,并且能够在NASA VP3仪器上生成完美的8D图像。
  9. 都灵寿衣的亚麻布中使用的编织风格和材料与犹太人Masada堡垒中发现的始于40 BC到73 AD的寿衣材料完全匹配。

都灵裹尸布可以复制吗

尽管许多现代科学家,摄影师和画家都试图制作都灵裹尸布的复制品,但没有人成功,也没有人接近都灵裹尸布上的完美负像。 请记住,都灵裹尸布是一块古老的亚麻布,即使到今天,最好的科学家也不知道裹尸布上的图像是如何形成的,也无法复制。 如果圣裹尸布是假的,那就是伪造品,那就是1578年(都灵在都灵得到最大保护的那一年)被造出来的杰作,没有一个现代人能够复制。

试想一下假冒伪造者在做以下事情

  1. 他得到的一块大布具有与公元一世纪在中东流行的完全相同的编织方式。 在亚洲,这种编织消失之后,这种布块在欧洲已经不超过1000年了。 同样,伪造者也不必费心去买到真正的一世纪犹太墓葬布,因为那时欧洲没有人知道犹太墓葬布是什么样子。
  2. 然后,他以某种方式设法将布上具有数字信息的完美的全尺寸人类负片照相图像穿在布上。 他设法在没有任何阴影和数字信息的情况下印上了这张照片图像,从而在用于制作行星3D地图的NASA仪器上提供了3D图像。
  3. 他包括人眼看不见的细节,例如一世纪罗马鞭子的鞭痕(被称为鞭毛),荆棘冠冕戴在头上,并把耶稣时代的罗马硬币放在眼睛上。 这些事实直到最近才被现代紫外线扫描仪和其他精密仪器所发现。
  4. 他还决定穿上裹尸布,只在耶路撒冷以及君士坦丁堡和其他地区发现的花粉(裹尸布从耶路撒冷到达都灵的路线)。 这些花粉的存在直到最近才被现代犯罪学家使用非常高的放大倍数电子显微镜发现。
  5. 他在伪造的外罩上添加了人类的血迹,其形状,大小和奥维耶多Sudarium的血迹完全相同。 那时,除了西班牙奥维耶多附近的地区,欧洲没人知道奥维耶多的Sudarium。 他甚至使用了与奥维耶多Sudarium上相同的罕见AB型人类血型作为这种假护罩上的污渍。 请记住,在那些日子里,没有人知道血型,也没有办法知道干血是人类还是来自动物。
  6. 此外,他还以良好的方式将裹尸布上了耶路撒冷地区的一些土壤颗粒。

考虑到所有这些因素,即使是最聪明的伪造者,也不可能做成这样的裹尸布。 来自世界领先研究机构的现代科学家,甚至是当今最聪明的科学家,也无法理解或解释裹尸布上的图像是如何形成的。

声称达芬奇制造了都灵裹尸布

有人声称伟大的中世纪艺术家和科学家莱昂纳多·达·芬奇(Leonardo Da Vinci)做出了裹尸布。 他们甚至称其为“达芬奇裹尸布”,并在探索频道播出了节目。 他们的论据基于他的绘画与圣裹尸布上的图像的相似性。

莱昂纳多·达·芬奇(Leonardo Da Vinci)制作都灵裹尸布的说法是基于这样一个事实,即他的许多画作都可以覆盖在裹尸布图像上以进行精确匹配。 但是莱昂纳多·达·芬奇(Leonardo Da Vinci)很有可能一定已经看到了圣裹尸布上的图像,并被圣裹尸布上的高贵形象所打动,就以裹尸布图像为模型进行了绘画。 达·芬奇并不是第一个使用圣裹尸布图像作为模型进行绘画的人。

在525 AD中,圣衣被发现隐藏在Edessa城墙的一扇门上方。 六年后,在西奈半岛的圣凯瑟琳修道院生产了圣像(宗教艺术品/绘画)。 这个图标,即西奈基督的Pantocrator图标,肯定是基于裹尸布上的图像,如下面的照片所示。

西奈Pantocrator图标和带网格线的裹尸布图像以比较精确匹配
西奈Pantocrator图标上覆盖的裹尸布图片显示完全匹配

达芬奇制造裹尸布的主张的基础是裹尸布图像在莱昂纳多·达·芬奇绘画上的相似匹配叠加。 如上图所示,在531年绘制的Christ Pantocrator图标也具有完美的覆盖效果。 因此,有关达芬奇裹尸布的争论是不正确的。 达芬奇(Leonardo Da Vinci)一定已经看到并使用了裹尸布(Shroud)图像作为他的模型。

我们怎么知道耶稣是什么样子

圣经怎么说耶稣的样子?
不幸的是,圣经没有对耶稣进行身体描述。 西奈Pantocrator图标是耶稣第一个留着胡须的肖像,而这幅肖像画肯定是基于都灵裹尸布的图像。 因此,我们从中知道耶稣真正的面貌的唯一真实的耶稣形象就是在他的葬礼上的都灵裹尸布上的耶稣形象。 都灵裹尸布上的照片是耶稣的真实照片。

维罗妮卡的面纱和耶稣面对维罗妮卡的面纱

天主教徒在十字架之路第六站庆祝维罗妮卡的故事。 圣经没有说一个叫“维罗妮卡”的人或“维罗妮卡的面纱”的话。 学者们认为,实际上没有人叫维罗妮卡,但普遍认为维罗妮卡的面纱上的耶稣形象是指都灵圣裹尸布上的奇迹般的耶稣形象。 据信,“ Veronica”这个名称源自希腊语“ Vera Icona”,英语中的意思是“真实形象”。 圣经最初是用希腊语写成的,当时希腊是一种流行的学术语言。 由于希腊语“ Vera Icona”和“ Veronica”的相似性,许多学者认为,随着时间的流逝,出现了Veronica面纱的故事,而不是最初的“ Vera Icona”或耶稣在书中的真实形象。裹尸布。

如何参观和看都灵裹尸布

都灵裹尸布被保存在圣裹尸布教堂内的施洗者圣约翰都灵大教堂内。 施洗者圣约翰大教堂的地址是意大利10122都灵的圣乔凡尼广场。

耶稣的原始裹尸布现在被放在都灵的惰性氩气密封气密玻璃容器中。 都灵的原始裹尸布在高安全性下隐藏着,但在都灵浸信会圣约翰大教堂的裹尸布博物馆中,突出显示了精确的复制品。 都灵的耶稣裹尸布博物馆还拥有一些与都灵裹尸布有关的历史遗迹。 第一台照相机用来拍摄都灵裹尸布的第一张照片,并获得了耶稣的惊人真实照片以及许多其他有趣的人工制品。 请观看以下有关都灵裹尸布博物馆的短片。

都灵耶稣裹尸布博物馆

都灵裹尸布什么时候会再次出现?

没有人知道都灵真正的裹尸布的下一次公开展览何时举行。 只有教皇有权授权在都灵公开展示耶稣的原始裹尸布。 到目前为止,都灵的圣裹尸布已经公开展示了19次,最后一次都灵世博会裹尸布发生在2015年6月。 在2015裹尸布展览中,来自世界各地的2百万游客参观并欣赏了都灵原始裹尸布。

请访问以下有关都灵裹尸布的好网站

  1. 非常有用的都灵裹尸布网站: www.shroud.com
  2. 都灵裹尸布研究地点: www.shroudofturin.com
  3. 关于都灵裹尸布的好网站: www.messengersaintanthony.com
  4. 关于都灵裹尸布上的罗马硬币: www.numismalink.com
  5. 关于NASA VP-8 3D导流罩映像: www2.ljworld.com
  6. 都灵裹尸布博客: www.shroudstory.com
  7. 在以下商店购买都灵裹尸布图片卡,奖牌 www.holyface.org.uk